ذكره المصنف في الإجازة وقال : إنه في أربع مجلدات ، وذكره في الخلاصة أيضا كما في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل والروضات والرياض والمجالس ، وفي الخلاصة المطبوعة : نهاية الوصول في علم الأصول . وهو كتاب جامع في أصول الفقه لم يسبقه أحد فيه ، فيه ما ذكره المتقدمون والمتأخرون ، ألفه بالتماس ولده فخر الدين ، ثم اختصره وسماه : تهذيب الوصول إلى علم الأصول كما مر . من أهم نسخه : نسخة في مكتبة جامعة طهران ، رقم 1176 ، كتبت في سنة 705 ، ذكرت في فهرسها 6 / 2386 . نسخة في مكتبة المجلس بطهران ، رقم 13745 ، كتبها محمد بن حسن المزيدي في 7 من شوال سنة 705 . نسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة ، رقم 277 ، كتبها محمد بن علي الآوي في 15 من ربيع الثاني سنة 722 ، ذكرت في فهرسها 1 / 305 و 306 . نسخة في مكتب جستربيتي في إيرلندة ، رقم 3054 ، كتبها حسن بن أحمد بن محمد في سنة 731 ( 1 ) . ( 93 ) نهج الإيمان في تفسير القرآن . ذكره المصنف في الخلاصة وقال : ذكرنا فيه ملخص الكشاف والتبيان وغيرهما ( 2 ) . ( 94 ) نهج الإيمان في تفسير القرآن . ذكره المصنف في الخلاصة وقال : ذكرنا فيه ملخص الكشاف والتبيان وغيرهما ( 2 ) . ( 94 ) نهج الحق وكشف الصدق . ذكره المصنف في الخلاصة ، وفي نسخ الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار :

--> ( 1 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة : 156 ، أمل الآمل 2 / 84 ، الرياض 1 / . 364 ، الروضات 2 / 272 ، المجالس 1 / 575 ، الأعيان 5 / 404 ، تأسيس الشيعة 313 ، الذريعة 24 / 408 و 409 ، مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة . ( 2 ) الخلاصة : 46 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة 12 / 171 ، 24 / 412 .